台湾照片：探访雾社事件现场，寻找“塞迪克·巴莱”

中新社南投12月12日电 标题：探访雾社事件发生地，寻找“塞德克·巴莱” 他是中国新闻社记者朱 初冬时节，台湾中部山区空气清新。南投县仁爱乡雾社事件纪念公园，阳光照在抗日英雄雕像上。 12月12日起，讲述台湾少数民族同胞抗击日本侵略者故事的电影《赛德克·巴莱》将在中国大陆再次上映，将这段惨痛的历史带入观众眼前。 中新社记者近日走访雾社事件发生地。走过刻有“碧血英雄气概”的牌坊，乌社少数民族抗日团体雕塑静静伫立。雕像中，赛德克人，无论年龄还是性别，每个人都有令人惊讶的表情。在纪念公园深处，安葬抗日英雄莫娜卢多和无名战士。墓碑记载他在1930年抗日事变中领导抗日，成为英雄。 近日，台湾南投县仁爱乡雾社事件纪念公园展出雾社族抗日雕塑。中新网记者 朱鹤 摄 1930年10月27日，不堪忍受日本殖民政府压迫的赛德克族人，以莫娜鲁多父子为首，联合六个部落在乌社公学起义，袭击日本警察局，杀死日本百余名，引起震动。这史称“雾社事件”。 74岁的赛德克人邱建堂是卢玛基部落人，他的祖父参与了叛乱。他告诉记者，日据时期，殖民者抢占了森林资源，侵占了土地，挤压了部落的生存空间，强迫部落从事非致命劳动，欺凌部落妇女……暴行无数，仇恨不断积聚，部落不得不奋起反抗。 四百米外，雾社公学旧址，现为台电万达发电厂第二办公楼。如果不是有说明牌，很少有人知道这里就是赛德克人民反抗的起点。 山路上，十多公里外的马赫波是莫娜·鲁道和她部落的祖地，也是最后的战场。山林幽静，山上孤零零地矗立着“浩然正气”纪念碑，不远处还有一座记忆殿堂。 麻婆古战场，位于台湾南投县仁爱乡，是莫那鹿岛及其族人的祖籍地，也是“乌社起义”的最后战场。中新网记者 朱鹤 摄 当地居民孔文波赛德克的导演说，十几年前影片上映时，参观者很多，但后来逐渐冷清。今年恰逢台湾解放80周年，电影重新上映，让山林焕发勃勃生机。他指着不远处的山壁说，当时日本殖民当局派出了数千名士兵和警察来平息事态。部落不肯死，躲进山洞里。 “日本人很长时间没有袭击内部，实际上使用了毒气。不想被羞辱的妇女吊起了自己的孩子。莫娜·卢多和其他起义者开枪自杀。” 据统计，数百名绕圈群众被日军残酷杀害。起义第二年，约300名幸存赛德克人被强行从家乡转移到清流部落（日据时期称“卡瓦中岛”）定居。数公里外的地方，他们受到长期监视。今天，莫娜·卢多的曾孙、61岁的马汉·巴万向记者回忆说，虽然他的祖母在事件中幸运得救，但她的余生都处于深深的痛苦之中。 Mahmaba Maru 参加了“Sediq Balai”。在拍摄上吊的场景时，他想到了自己的祖母和决定死去的部落妇女，不禁感到悲伤。过去的悲剧让部落长期保持沉默，而这种痛苦加上电影上映后马哈巴万被迫返回家乡，致力于文化遗产。 对于电影在中国大陆重新上映，马哈马巴·马鲁表示，“台湾和中国大陆有相似的痛苦，应该让年轻人了解过去。”他指出，参与战斗的不仅仅是赛德克人。从牡丹会事件到日本时代占领期间，排湾族、阿美族、太鲁阁族等台湾少数民族同胞的反抗并未停止。 坐在民族文化墙前，马汉·巴万解释说，“塞德克·巴莱”的意思是“真正的男子汉”，“我们有祖先的这样的戒律）。当民族传统被殖民者践踏时，民族人民宁可战死，也不求生。” 回到家乡后，马汉巴万定期举办编织、狩猎等部落体验活动，让年轻一代近距离接触历史文化。 如今，清流部落的风貌依然如故。起义幸存者后裔修建的纪念馆急需修复。日落时分，邱建堂在博物馆里宣读了他写下的《英雄祖先祈福文》：“你们反对压迫和奴役的功绩并不晦涩……我们可以靠秉承你们的精神而生存，永不畏惧、永不退缩……”（完）